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洒向人间都是爱——谈手风琴作品《天女散花》及其演奏
作者:马瑜慧  年份期号:2007-第4期 刊名:小演奏家 关键词:和弦 美好生活 手风琴 作曲家 李遇秋 演奏技法 音乐出版 琵琶演奏 作品 演奏要点 
描述:《天女散花》是李遇秋先生的手风琴代表作之一,是他创作的《惠山泥人印象》手风琴组曲中的第2首,1990年8月收录在人民音乐出版社出版的《李遇秋手风琴曲集》中。这首作品采用江南丝竹和地方戏曲音调,借用古筝、琵琶、竹笛等演奏技法,塑造了一位端庄典雅的仙女,手持花篮向人间播撒春天的动人景象,既是作曲家对美好生活的赞美和讴歌,又是一首具有浓郁民族色彩的作品。除引子、结尾之外,全曲共分为五个段落。
扬琴在对剧伴奏中的作用
作者:夏蕾  年份期号:2005-第4期 刊名:剧影月报 关键词:大提琴 弹拨乐器 民族乐器 扬琴独奏 戏曲音乐 淮海戏 旋律片断 戏曲乐队 情绪音乐 分解和弦 
描述:扬琴旧称“洋琴”,它的形状象似蝴蝶,因此也叫“蝴蝶琴”。发源于波斯、伊拉克一带,约于明末传入我国。以往扬琴只用于民间合奏、说唱音乐,例如江南丝竹、山东琴书、四川扬琴、北京琴书、广东音乐等等。现今扬琴通过科学改进,音域宽、转调快,既能独奏,又能伴奏和合奏,表现力极为丰富,已成为我国民族乐器的重要乐器。[第一段]
按中医五行听音乐调情绪
作者:暂无 年份期号:2010-第8期 刊名:保健俱乐部·养生保健指南
描述:文/宋洋 中医认为,官、商、角、徵、羽五种民族调式音乐的特性,与五脏五行有密切关系,而五脏五行又与情绪密切相关,因此,可以通过音乐来调节悲伤、愤怒、绝望、暴躁等不良情绪。这种音乐治疗每日2-3次,每次以30分钟左右为宜。治疗中不能总重复一首乐曲,以免久听生厌。治疗的音量应适度,一般以70分贝以下疗效最佳。不同的人需选择听不同的音乐。 悲哀在五行中属“金”,人在悲痛欲绝、欲哭不能的情况下,应给予引导排遣。听商调式乐曲,如《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》等,能发泄心头郁闷,摆脱悲痛,
沈苇的诗(四首)
作者:沈苇  年份期号:2010-第5期 刊名:诗林·双月号
描述:细君公主 今夜,月亮在你左上方 再低一点,就变成你清冷的耳坠 毡房之上,穹庐之下 月亮比故乡那轮更圆、更亮 一种圆而亮的寂寞 压住你断断续续的梦境 梦中传来江南丝竹、吴侬软语 有时夹杂着年迈父亲的咳嗽 膻腥丈夫,睡得像头公牛 在梦里哼着呼麦和谣曲 用故乡的丝绸裹紧你的孤单 却抵御不了边塞的严寒 绢道尚未诞生,戈壁满目凄然 去向西域的路由泪水铺就 后来是落叶纷飞,挥霍金黄 后来是雪花飘扬,倾泻惆怅 天边外,比远方更远的异乡 月亮在上,今夜格外漫长 乌孙白雪的光芒爱着你 草原瑟瑟发抖的枯草爱着你 羊和马用婴儿
气质苏州
作者:叶思彤 Photo Time 孙恒刚  年份期号:2006-第3期 刊名:数码 关键词:园林 江南 水墨画 苏州城 气质 茉莉花 流水 
描述:小仙:一直喜欢江南丝竹忆苏州柔情似水的曲子,道尽了苏州城诗一般的情怀,恍若隔世般。那些古巷深宅小桥流水在丁丁东东的回转中,像极了烟雨里淡淡绽开的茉莉花,又似一幅淡雅玲珑的水墨画。古人的风雅和如今的浪漫,被一一凝固在小城的园林,香茗和江南女子打了纸油伞的青衫背影里,越来越朦胧……
试论儒家思想对大理洞经音乐的影响
作者:李福军  年份期号:2007-第0期 刊名:孔学研究
描述:大理洞经音乐有着悠久的历史和深厚的文化内涵,在大理流传甚为久远。大理洞经音乐又被称为"唐、宋宫廷音乐的活化石",它虽源于道教,但在其发展演变的过程中,吸收了宫廷音乐,江南丝竹乐和民间音乐,并与儒、佛相融合,其中的许多信仰和仪礼呈现出浓郁的儒家思想,形成与儒、佛、道汇流,表现出浓重的儒化特征。"洞经"一词与道教有着莫大的关系,是"文昌大洞仙经"的简称,是道教的经典。这在道教众多的经典,特别是
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