- 基于游客视角的武当旅游文化看点研究
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作者：南曙光
年份期号：2015-第3期
刊名：旅游纵览(行业版)
关键词：武当 文化遗产地 道教文化 道教名山 道教音乐 传统武术文化 传说故事 徐本善 道教建筑 旅游文化
- 描述：武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区,武当山也是道教名山和武当武术的发源地。每年到武当山旅游的游客众多,本文将从游客的视角解读武当旅游文化的看点。
- 浅析昭通《洞经音乐》的保护与发展
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作者：宋贤安
年份期号：2015-第2期
刊名：民族音乐
关键词：人大立法 演唱形式 中国传统文化 乐种 洞经音乐 音乐文化 道教音乐 民族民间音乐 音乐发展史 文化部门
- 描述：洞经音乐是云南特有的一种珍贵而独特的古典乐种,是中国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠,它在中国音乐发展史上占有不可轻视的地位。现国内已不可多得,仅在云南少数地、州、市的汉族、白族、纳西族中保存,故被专家称为"中华音乐文化中的活化石",是国家文化部和云南省人大立法保护的民族民间音乐文化遗产之一。说起洞经音乐,我们就会想起大理音乐和丽江的大研古乐,它们是云南洞经音乐的两块金字招
- 《华夏赞》考略
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作者：王皓月
年份期号：2014-第2期
刊名：中国道教
关键词：寇谦之 道教科仪 道教音乐 华夏 单独命名 歌词
- 描述：《华夏赞》为道教科仪中所唱歌词的一种,是源自《洞玄灵宝长夜之府九幽玉匮明真科经》的一首赞颂,在唐代以后被单独命名。《华夏赞》并非寇谦之《云中音诵》,亦非道教音乐的起源。关于道乐源流,陈国符先生在《道乐考略稿》中认为:"至唐代,据见存张万福、杜光庭斋醮仪,道乐曲调之确实可考者,亦仅《华夏赞》及《步虚词》两种。"1并指出寇谦之的《云中音诵》就是《华夏赞》。其实不然。
- 曲成万物 自然成章 道乐的自然特征与生态思想探析
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作者：胡军
年份期号：2015-第6期
刊名：中国道教
关键词：《太平经》 曲成 原道训 闵智亭 神仙信仰 持诵 修持 思想探析 虚静 经韵乐章
- 描述：道教音乐虽历经千百年的传承与流变,仍然体现出那种空灵、简约、含蓄、深沉的自然特性,以及古朴、典雅、恬静、飘渺的自然风韵,从音乐上鲜明地体现出人与自然的和谐共存。由闵智亭传谱的《澄清韵》,系道教早坛功课的启首经韵,亦为道众每日必咏之圣文,其中云:"琳琅振响,十方肃静,河海静默,山岳吞烟……""澄清",亦有洗心涤虑、透明清澈之意,喻意道众平生追求的理想仙境世界,是道教生态思想在道众日常修持生活的鲜明体现。道教以神仙信仰为核心,追求无为与逍遥、恬淡与虚静。
- 台湾禅和派礼斗仪式音乐及其来源
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作者：袁野璐 胡军
年份期号：2015-第4期
刊名：黄钟(中国.武汉音乐学院学报)
关键词：穹窿玉斗 礼斗 台湾 禅和派 斗堂 道教音乐
- 描述：台湾禅和派起源于福州斗堂,其礼斗仪式又称"穹窿玉斗"、"穹窿斗"或"玉斗",是台湾禅和派北斗文化信仰的鲜活载体,也是台湾地区道教最具特色的科范仪式之一。礼斗仪式中使用的音乐,较为完整地体现了禅和派音乐的形态与风格特征。文章从台湾禅和派礼斗仪式的内容、前场和后场的音乐特征以及仪式音乐来源等方面,阐释了台湾禅和派礼斗仪式音乐的文化特质。
- 丽水道教斋醮科仪及其音乐研究
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作者：汪普英
年份期号：2015-第2期
刊名：艺术百家
关键词：科仪 道教音乐 音乐艺术 丽水 艺术功能 斋醮
- 描述：丽水的道教从唐朝开始就非常兴盛,在中国道教史上有许多著名的人物,如唐代时期的中国道教领袖叶法善和杜光庭,就分别是丽水松阳县和丽水缙云县人,而明代道教领袖刘伯温也是丽水青田县人。这都为丽水道教的发展奠定了良好的基础,时至今日,丽水民间道教斋醮科仪法事流传仍然非常广泛。文章主要论述了丽水道教斋醮科仪存在种类、音乐功能分类及音乐存在形式。