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唐代道教曲牌音乐
作者:冯丽  年份期号:2014-第24期 刊名:兰台世界 关键词:曲牌 道教音乐 民族宗教 艺术特征 
描述:在唐朝,唐太宗曾对道教痴迷到不可收拾的地步,甚至国家的大事都要让道教人士来给予指点,后来唐朝诸位帝王都十分喜爱道教散发出的艺术特征,以至于在唐朝道教有着非同一般的地位和影响力。
泰州非物质文化遗产集锦
作者:暂无 年份期号:2014-第11期 刊名:江苏政协 关键词:物质文化遗产 道教音乐 蟹黄汤包 
描述:泰州非物质文化遗产集锦
漳州哪吒鼓乐的音乐传承
作者:龙逸  年份期号:2016-第4期 刊名:闽南师范大学学报(哲学社会科学版) 关键词:漳州 哪吒鼓乐 音乐 
描述:哪吒鼓乐作为漳州民间信仰遗存的古老吟唱表演,明代从道教圣地山西闾山传入漳州,至今已有600多年的历史。吟唱哪吒鼓乐及踏火是闽越族原生态巫术仪式与山西闾山道教音乐相互融合的民间信仰音乐文化产物之一。漳州哪吒鼓乐曲吸收古老民歌旋律,内容非常丰富,除保持了一些已濒临失传的乐曲,更为社会提供民间歌舞中少有的三拍子乐曲。哪吒鼓乐阵队成员们以敲击贴有灵符的长柄手鼓,在马锣、天尺等乐器伴奏声中吟唱哪吒鼓乐,因唱词中有提及“哪吒”,故长柄手鼓也被称为“哪吒鼓”,哪吒鼓乐也由此而来。
唐五代的道教仪式音乐
作者:蒲亨强 陈文安  年份期号:2016-第4期 刊名:艺术百家 关键词:道教文化 唐五代 演进 音乐艺术 斋仪音乐 类型 
描述:唐代因宫廷和社会力量的加盟,道教仪式音乐开始进入中国社会,成为华夏音乐的成员,与世俗音乐交叉影响。但无论道内或道外的发展,仍都基于继承东晋灵宝法的传统。皇室对道教音乐的利用改造,亦并未触动道教的传统内容。道教内部的仪式音乐仍是发展的主体,其中顺应潮流而局部新增的仪式音乐,对于前进中的传统道乐只具添枝加叶的意义。唐五代道教仪式音乐继承传统为主,述而不作的性质是明显的。唐五代时期,东晋南朝建立的灵宝斋传统仍为不同道派吸收融合运用而显其大,构成道教仪式音乐发展的主流,同时也适应时代的社会潮流而有局部的新变化。它
琵琶曲《昭君出塞》的演奏分析
作者:吴安妮  年份期号:2016-第6期 刊名:剧影月报 关键词:《昭君出塞》 琵琶艺术 演奏分析 琵琶曲 现实生活 历史事件 华彦钧 民间音乐家 
描述:《昭君出塞》是我国近代民间音乐家华彦钧先生以王昭君出塞时情绪的变化为基础所演奏的一首琵琶名曲。全曲表达了作者对这一历史事件的无限感慨,并且倾注了他自己对现实生活的深刻感受。整首乐曲情感丰富,让我们感受到了琵琶艺术丰富多姿的魅力。华彦钧是一名民间音乐家,小名阿炳,江苏无锡人。他的父母很早就过世了,从小就过继予无锡雷尊殿的当家道士华清和做义子,华清和音乐水准很高,精通琵琶和中国的道教音乐。阿炳
梓潼“洞经音乐”起源及特点
作者:杜士武  年份期号:2016-第2期 刊名:时代报告(学术版) 关键词:梓潼 洞经音乐 起源 
描述:“洞经音乐”在中国音乐发展史上有着重要的地位,千百年以来洞经音乐对中国古代音乐、民族音乐,地方戏曲和曲艺有着广泛而深远影响。洞经古乐发祥于四川省,起源于古蜀人祭祀音乐,以中国相应的思想、文化、社会、音乐、人才的背景和丰厚积淀为基础,以音乐艺术的形式宣扬文昌经诰为宗旨,是梓潼宗祀文昌帝君的一种很有特色的活动。同时也显现出中国道教音乐、儒教音乐和四川民间音乐的综合特点。
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