- 沧桑神曲鬼斧功 仙风琴韵留青名：感慨华彦钧的艺术感染力
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作者：何姣
年份期号：2011-第3期
刊名：时代文学(下半月)
关键词：艺术感染力 阿炳 二胡演奏 道士 道教音乐 华彦钧 二泉映月 二胡独奏 琴韵 琵琶
- 描述：一、浪迹人生,酸甜苦辣凝琴韵华彦钧,小名阿炳,江苏无锡东亭人,生于1893年7月,卒于1950年12月。4岁丧母,由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士,在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁被无锡道教音乐界誉为演奏能手。22岁其父去世,他继为雷尊殿的当家道士。34岁双目先后失明后沦为街头艺人。
- 中国道教协会组团赴欧洲考察落实道教文化活动安排
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作者：尹志华
年份期号：2013-第4期
刊名：中国道教
关键词：道教文化 日至 万桑 英法 道教学者 道教音乐 世界宗教 中国道教协会 孟至岭 道长
- 描述：6月26日至7月7日,为落实今年9月至10月在欧洲举办的一系列道教文化活动,中国道教协会组团赴英法比三国考察,并顺访瑞士,落实本次道教文化活动的具体安排,取得丰硕成果。为落实今年9月至10月在欧洲举办的一系列道教文化活动,中国道教协会秘书长王哲一率团于6月26日至7月7日赴英法
- 城·人·巷·墙(外一篇)
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作者：龙云
年份期号：2013-第16期
刊名：中国作家
关键词：古城 陕北 城墙 榆林城 历史 道教音乐 白云山 黄河 十三年 康熙皇帝
- 描述：陕北之北,是榆林;榆林文化古城,叫"老榆林"。榆林城不大,但它却很"老"。老在古城的历史久远,老在古城里那些无法忘记的人,老在古城里那些随风逝不去的事,老在古城里那些曲里拐弯的深宅老巷,老在古城里那座斑驳沧桑的旧城墙……一个人和一座城与中国的古老历史比起来,榆林的历史是从有明一代才开始浮出水面的。这时间,有一个人走进了榆林,他是从绥德沿无定河谷一直骑马上行的。骑到榆林,马不走
- 文化艺术
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作者：暂无
年份期号：2013-第4期
刊名：中国道教
关键词：人才培养 道教文化 教学科研机构 蓬瀛仙馆 易学文化 道教音乐 文化艺术 道教界 中国道教协会 经典研究
- 描述：北京师范大学中国易学文化研究院成立6月29日,北京师范大学中国易学文化研究院成立暨易学经典研究工程启动仪式在京举行。北京师范大学中国易学文化研究院是专门从事易学文化研究、人才培养和文化传承创新的教学科研机构,将通过对易学典籍、易学文化的深入研
- 会泽堂琅古月浅析
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作者：何萧
年份期号：2011-第2期
刊名：民族音乐
关键词：道家 文昌帝君 洞经音乐 古乐 地域文化 音乐感 气势 道教音乐 旋律 中国传统音乐
- 描述：到过会泽的游客嘉宾都听过会泽堂琅古乐,都为这个名不见经传的小县城有如此神奇的音乐感到惊奇,仙乐飘飘,如痴如醉,大有皇家之气势,道家之虚无。笔者认为,会泽堂琅古乐是一种道教音乐和地域文化的结合。
- 湘潭市正一道教施食科仪式音乐研究：以湘潭市易家湾镇正一道教施食科仪为例
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作者：冯凌燕
年份期号：2010-第6期
刊名：民族音乐
关键词：湘潭市 仪式表演 音乐分析 音乐研究 道教音乐 道教科仪 叹骷髅 道教仪式 正一道 法师
- 描述：道教是中国国有的传统宗教,有着悠久的历史渊源,教派繁多,依道教教旨来看,道教可分为两大派系,即符箓一系发展至今的正一派和由丹鼎一系发展至今的全真派。道教科仪活动中所使用的音乐,与道教本身同样发端于古代巫觋的歌舞祭祀音乐。东汉创立时道教音乐初萌,至魏晋南北朝经改革形成正统道教科仪音乐[1]。道教音乐是道教宣扬教义的基本形式之一,它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的民族特色。