- 道教音乐研究综述
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作者：罗明辉
年份期号：2000-第3期
刊名：乐府新声
关键词：中国 道教音乐 综述 宗教音乐研究
- 描述：就笔者目前掌握的资料而言 ,近现代道教音乐研究 ,于本世纪中叶始于中国大陆。从现状来看 ,这方面的研究主要见于中国大陆、香港等地的音乐理论界。回顾半个世纪以来的道教音乐研究 ,其状况大致如下 :一直以来 ,道教音乐研究的重心都集中在汉族地区。发端于本世纪 50年代的近现代道教音乐研究 ,即是始于汉族地区的 ,这从 50年代中后期进行的几项对道教音乐的搜集、整理工作均可以反映出来 ,例如 :50年代以中国音乐史学家杨荫浏等学者组成的湖南音乐普查小组 ,对湖南地区的民间音乐进行了普查 ,其中对湖南衡阳地区的道
- 道教音乐初探
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作者：李迈新 李晓玲
年份期号：1994-第2期
刊名：河北师范大学学报(哲学社会科学版)
关键词：音乐特色 佛教 道教 道教音乐 佛教音乐
- 描述：本文对道教音乐的形成与发展、道教音乐的特色以及道教音乐与佛教音乐的比较，进行了较为详细的考证与论述．
- 道教音乐养生的机理研究
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作者：程雅君 程雅群
年份期号：2005-第2期
刊名：宗教学研究
关键词：形神 性命双修 道教音乐 心身医学 道教养生
- 描述：中国传统音乐蕴涵丰富的道文化。道教音乐的神是虚静柔和的韵,形是五音六律;神通于心,故韵可修心养性;形合于阴阳五行,故五音六律能调养五脏六腑而炼形养命。道教的性命双修,从传统医学而言是形神共养,从现代医学而言是心身并调。本文从道教的性命双修、传统医学的形神观及现代心身医学等多重角度探讨了道教音乐的养生作用。
- 中国道教音乐的产生和发展
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作者：周虹
年份期号：2005-第2期
刊名：长春师范学院学报(人文社会科学版)
关键词：产生 道教音乐 发展
- 描述：道教音乐起源于原始巫教的降神歌舞,在历史的演变和发展中,广泛吸收了古代宫廷音乐、琴曲音乐和民间艺术音乐的精华,逐步形成了具有其独特风格的音乐文化.
- 无锡道教音乐馆举行开馆仪式
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作者：暂无
年份期号：2010-第2期
刊名：中国道教
关键词：地方戏曲 无锡市 开馆仪式 部门领导 地域特色 民间音乐 道教音乐 非物质文化遗产
- 描述：无锡道教音乐馆开馆仪式于4月12日上午在无锡市水仙道院隆重举行,省、市相关部门领导参加了开馆仪式并剪彩。无锡道乐吸收和融合了江南民间音乐、苏南地方戏曲,经过千余年的发展优化,形成了自己的风格和地域特色,近二百年成就更为突出。2006年开始,无锡道教音乐先后被批准为无锡、江苏、国家级非物质文化遗产。无锡道教音乐馆
- 忻州王要村葬礼仪式中的道教音乐
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作者：李华平 高磊
年份期号：2010-第2期
刊名：中国音乐
关键词：葬礼仪式 王要村 道教音乐 表现形式
- 描述：忻州王要村道教音乐,是山西省忻州地区仅有且内容较为丰富的道教文化的一部分。它的活动形式主要是民间葬礼仪式,仪式基本为先诵经文然后奏乐。诵经时,其声调平和,似轻声诵唱。诵唱中有韵白,韵白包括咒语、尊人和神仙的介绍和对事主家庭情况的介绍等。法事音乐旋律流畅,音程跨度较小,音调平稳。而且每种法事都有其目的和意义,且有其相应的经文与乐曲。其完整的葬礼仪式可以充分体现王要村道教音乐的研究价值。