- 论道教文化的艺术特色：以崂山道教音乐为例
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作者：杜晓峰
年份期号：2012-第5期
刊名：戏剧之家(上半月)
关键词：崂山道教音乐 社会应用价值 道教与戏曲关系
- 描述：道教是几千年宗教文化发展的产物,中国传统文化在道教音乐的形成、发展、传播的过程中起到了决定性的作用。崂山道教音乐有着深刻的文人内涵及历史情趣,散发着浓郁的传统文化韵味,对当今道教发展有着深远的意义。
- 此曲只应天上有：青岛崂山道教音乐文化探析
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作者：曹芳芳
年份期号：2012-第6期
刊名：山东省农业管理干部学院学报
关键词：地域特色 存在意义 科仪音乐 历史发展
- 描述：道教音乐是传统音乐文化的重要组成部分,崂山道教音乐是道教音乐中独具特色的一大分支,本文拟从崂山道教音乐的历史发展、崂山道教音乐的风格特色,以及崂山道教音乐文化和存在的现实意义三个方面整理研究,深入挖掘崂山道教音乐文化的特色,为在当今环境下继承和发展崂山道教科仪音乐,全面深入的研究中国传统文化,尽到微薄之力。
- 试论寿鹿山道教音乐的历史渊源及主要内容
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作者：张海霞 郑立明
年份期号：2012-第10期
刊名：丝绸之路
关键词：原生态音乐 寿鹿山道教音乐 非物质文化遗产
- 描述：甘肃省白银市寿鹿山道教音乐源远流长、内容丰富,其曲调韵律、演奏技法、演奏形式、程式套路在长期的法事活动和民俗活动中,形成了自身独有的风格特色。今天仍然保留着古老的风貌,其曲目丰富、种类齐全,是一部存留完整的原生态音乐。寿鹿山道教音乐具有音乐学价值、民俗学价值和宗教学价值。
- 苏州玄妙观道教音乐的特点及功能
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作者：朱亚娟
年份期号：2009-第4期
刊名：才智
关键词：玄妙观 乐器 基本技能 演奏 苏州地区 道教音乐 表现形式 唐宋时期 法事 正一道
- 描述：苏州道教在唐宋时期已经初具规模,到目前,苏州地区的道教主要是正一道,以玄妙观为代表。观内道士具备念、吹、弹、打、写、等做法事的基本技能。能写能念的称为法师,能吹、弹、打的称为音和。只有在演唱、演奏方面具有高度水平,才有资格担任法事中的高功、都讲和乐班中的鼓手、司笛
- 浅析云南纳西洞经古乐与道教音乐的关系
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作者：路阳
年份期号：2012-第5期
刊名：大家
关键词：文化影响 纳西文化 洞经音乐 古乐 道教经典 道教音乐 重要组成部分 丽江地区 纳西族 云南
- 描述：一、云南纳西古乐概述云南的洞经音乐大约于元末明初时期随汉族移民的到来由内地传入,因主要用于谈演道教经典而得名。在云南,洞经音乐不仅流传在汉族以及受汉文化影响较深的白族、纳西族中,而且在与汉族相杂居的部分壮族、彝族、傣族地区也有传播。由于古代的丽江地区交通不便,信息闭塞,加上纳西文化所特有的包容性,在文化交流的互动中,丽江洞经音乐不仅保留了明、清时期的内地洞经音
- 黑龙江民族音乐与道教音乐的渊源及流变
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作者：张一凡
年份期号：2009-第2期
刊名：中国音乐学
关键词：文化融合 道教音乐 民族音乐 地域特征
- 描述：黑龙江是一个多民族聚集的地区,各民族音乐文化之融合、流传与演变是黑龙江民族音乐文化有别于其它地区民族音乐文化的一个重要特征;在历史的渊源中,其与汉族固有的道教文化音乐相融合,在流传与演变的发展中,形成了你中有我,我中有你,相对各自独立,又相互统一的黑龙江民族音乐文化的地域特征。