- 湖北九宫山瑞庆宫举行开光大典
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作者：暂无
年份期号：2005-第6期
刊名：中国宗教
关键词：通山县 恢复 湖北省 法会 宗教 九宫山 道家 武术表演 道教 庆典 建筑工程 道观 文艺活动 音乐演奏
- 描述：湖北省通山县九宫山瑞庆宫古道观经过3年的修复，建筑工程于近日完工，恢复落成庆典暨开光法会于6月l2日举行。在瑞庆宫恢复落成庆典暨开光法会期间，还举行了丰富多彩的宗教和文艺活动，主要为道教武术表演、道教音乐演奏、道教经韵、道教养生茶道表演、道家饮食烹饪表演。
- 论《李凭箜篌引》的道教文化内涵
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作者：昌庆志
年份期号：2003-第6期
刊名：锦州师范学院学报(哲学社会科学版)
关键词：道教文化 审美情趣 音乐理想 意象
- 描述：李贺诗《李凭箜篌引》中繁密的神灵意象来源于道教神仙谱系或神仙故事,诗中表现出的音乐效果与道教音乐理想契合,在审美追求上该诗又与道教文学的审美情趣具有一致性,因而整首诗的意象或意象群为道教文化所牵系,形成了以神仙世界为图景、以道教音乐理想为内核、以道教文学情趣为总特征的文化内涵。
- 《太上洞玄灵宝授度仪》音乐资料研究
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作者：蒲亨强 彭李玲
年份期号：2007-第2期
刊名：乐府新声(沈阳音乐学院学报)
关键词：仪式音乐 道教文献 南朝 授度仪 陆修静
- 描述：南朝刘宋时期是正统道教改革和道乐传统正式形成的重要时期,此期间道乐史料丰富,尤以南天师道领袖陆修静所撰文献为突出代表,集中反映了陆氏在道乐发展史上的重要地位。本文在挖掘整理相关原始资料基础上,选择与音乐关系最密切且最典型的仪式音乐文献《太上洞玄灵宝授度仪》进行整理译析及申论,以便更真实准确地揭示当时道教音乐的发展面貌和特点,并对道教领袖人物的历史作用提出新的认识和结论。
- 江西省上饶县丧葬音乐传承初探
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作者：李彪
年份期号：2007-第3期
刊名：四川教育学院学报
关键词：传承 丧葬音乐
- 描述：江西上饶的丧葬音乐,随着丧葬民俗的形成,就一直伴随着。其音乐的内容,透露出当地的文化信息;其音乐的传承和变迁,具有一定的轨迹。上饶的丧葬音乐,主要来自道教音乐。从道士学习丧葬音乐的途径上看,大致有下列三种:1.祖传,2.拜师传习,3.旁观自学。考察丧葬音乐的发展,大致有以下特征:1.功利性,2.政策的导向性,3.通俗化,4.随着经济的发展渐趋发展。
- 中国洞经音乐的源和流
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作者：沙马拉毅 侯光
年份期号：2008-第10期
刊名：西南民族大学学报(人文社科版)
关键词：儒门洞音 民间音乐 洞经音乐 民族音乐 祭祀音乐
- 描述：洞经古乐是中国民间音乐文化遗产之一。洞经古乐发祥于四川,起源于古蜀人祭祀音乐,自唐代开始流行,南宋时四川梓潼七曲山用于演唱《文昌大洞仙经》,因而得名洞经音乐,也是中国历代朝廷科举考试、士子求取功名使用的音乐,又被称为儒门洞音。东汉末,中国道教发祥于青城山后,部分青城洞经古乐逐渐纳入道教祭祀音乐之中;自宋以后,洞经古乐又广纳兼容中国西南地区各民族民间音乐,逐步形成以自然、典雅、抒情、飘逸为主调的洞经音乐流派。此后,洞经古乐又成为中国道教音乐、中国传统音乐和川剧、曲艺以及佛教音乐的重要源泉之一。千百年来,洞经
- 龙虎山天师道音乐中的弋阳腔音乐特征浅析
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作者：黄琼
年份期号：2006-第10期
刊名：怀化学院学报
关键词：音乐形态 龙虎山 弋阳腔 上清腔 天师道
- 描述：从基本旋律、节奏、结构、调式等方面对留存和发展于龙虎山天师道音乐中弋阳腔音乐特征进行了分析,并试进一步将其与另一部分“上清腔”音乐进行对比,认为龙虎山天师道弋阳腔是道教音乐江西地方化的衍变。