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茶菜馆 创中华一绝
作者:胡喜盈 刘建  日期:2000-01-01 来源 :现代营销 文献类型 :期刊 关键词:江南丝竹 名茶 客人 文化内涵 书法 菜馆 悬挂 尼克松 茶文化 菜系 
描述:在习惯思维中,茶是茶,菜是菜,两者绝然难成一体。然而,她偏就把二者完美结合。走进茶宴馆,映人眼帘的是一排绿瓦顶、红立柱、花窗格的仿古轩廊;花窗外,悬挂着一排大红色的小宫灯;轩廊下,横着一排红色柜台,上边陈列着各色名茶衣精巧的茶具,包房里悬挂着名人书法
丰富多采的津门传统器乐
作者:陈嘉瑞  日期:1993-01-01 来源 :天津音乐学院学报 文献类型 :期刊 关键词:大乐 江南丝竹 吹管乐器 十番 法鼓 古琴艺术 津沽 地方风格 朝元 民俗活动 
描述:天津是一座历史文化名城。从出土文物看,早在几千年前我们的祖先就在这块土地上繁衍生息。建成城市,也有几百年的历史了。金朝元德元年(1149)在三岔河口渔民聚集之地设置“直沽寨”,这是天津市区最早的起点。明代燕王率兵在这里渡河南下靖难,”取了“天子津渡”之意,故取名“天津”。后又称“津沽”、“直沽”、“沽
展艾伦(Alan Thrather)和他的中国音乐事业
作者:喻辉  日期:1997-01-01 来源 :人民音乐 文献类型 :期刊 关键词:研究方法 江南丝竹 音乐学专业 民族音乐理论 音乐研究 民族音乐学 音乐学家 中国音乐 中国传统音乐 佳美兰 
描述:展艾伦(AlanThrather)和他的中国音乐事业喻辉对于许多中国音乐学家来说,提起一些海外华裔同行的名字如赵如兰、荣鸿曾、韩国璜、梁铭越等并不陌生。但对于活跃在西方民族音乐学界的一位非华裔的中国音乐研究专家展艾伦教授,许多人就不大熟悉。然而当我们...
茶宴“新款”─天天旺茶宴馆“茶宴婚礼”侧记
作者:王立宇 皇甫萍  日期:1999-01-01 来源 :农业考古 文献类型 :期刊 关键词:江南丝竹 碧螺春 “太极” 文化素质 生活品位 唐宋时期 进二退一 十八般武艺 笑得合不拢嘴 好不容易才 
描述:茶宴“新款”─天天旺茶宴馆“茶宴婚礼”侧记
中国传统器乐曲中的变奏结构原则
作者:包德树  日期:1990-01-01 来源 :音乐探索 文献类型 :期刊 关键词:传统民族器乐 无尾 江南丝竹 手法 老六板 乐曲 中国传统器乐 变奏曲 结构原则 自由变奏 
描述:观今之乐坛,由于西洋音乐、港澳音乐在我国的进一步传播及我国通俗音乐突飞猛进的发展,我们的传统民族器乐门前似乎显得很冷清,除专业从事民族音乐研究与表演的音乐工作者外,几乎是无人问津了。然而,就我国传统音乐来看,其历史之悠久,内容之丰富,特色之鲜明,也是众所周知的。鉴此,笔者将本着研析、比较之轨迹,阐述我国丰富的传统器乐变奏结构原则在我国传统器乐中的广泛应用及其特点,但愿能为我国民族音乐的进一步继承与发展尽自己的一点微薄之力。
江苏戏曲音乐特点简说
作者:吴小平  日期:1995-01-01 来源 :艺苑(音乐版) 文献类型 :期刊 关键词:江南丝竹 山歌剧 戏曲音乐 明清俗曲 柳琴戏 唱腔结构 淮海戏 剧种 童子戏 目连戏 
描述:江苏在全国诸省中,幅员不算广阔,但因其经济、文化繁荣,地处南北之交且水陆交通畅达,不仅孕育了众多本地剧种,外地剧种亦多流动、驻足于此,清代扬州一时曾为全国戏曲中心之一,更促进了江苏戏曲发展的繁盛。江苏现有昆剧、锡剧、苏剧、海门山歌剧、丹剧、高淳阳腔目连戏、扬剧、淮剧、淮海戏、柳琴戏、江苏梆子戏、通剧、海州童子戏、京剧和越剧等,(其中京、越为外地剧种)。其所属声腔种类亦为繁多,既有古老声腔昆、高、梆、黄,也有近世民间歌舞、说唱类型的山歌、花鼓、滩簧、民情俗曲等,还有傩戏之遗韵如香火调、童子调。在全国戏曲音乐
湘竹翻飞 妙音迭出——介绍扬琴和几首扬琴曲(下)
作者:岳文  日期:1996-01-01 来源 :视听技术 文献类型 :期刊 关键词:琴曲 江南丝竹 扬琴独奏 二胡演奏 《二泉映月》 乐曲 扬琴演奏 湘竹 苏武牧羊 二胡独奏 
描述:这是一张雨果公司出版的扬琴专辑CD片,收录了《春到清江》、《节日的天山》、《倒垂帘》、《美丽的非洲》、《弹词三六》、《海燕》、《欢乐的新疆》、《苏武牧羊》、《将军令》等9首乐曲。 《倒垂帘》是一首广东音乐风格的扬琴曲,我在前面已经作过介绍,它是著名的广东音乐家严老烈根据古曲《三宝佛》的第三段改编而成的。这是一首旋律非常优美流畅,极富广东音乐色彩的乐曲,很好地表现的广东音乐那种流畅、自然、
工薪族乐园酒海街食苑
作者:张德清  日期:1994-01-01 来源 :食品与生活 文献类型 :期刊 关键词:江南丝竹 美味佳肴 酒海 水晶肴肉 百年历史 低消费 狮子头 工薪族 大众消费 细点 
描述:沪市金陵路连云路上,林林总总的酒楼、饮庄争奇斗艳,素以美食圈闻名沪上。如今在这个美食圈中又开出了一朵美食奇葩——酒海街食苑。 说起酒海街这个名字,可大有来头,它是镇江一条有着三百年历史的老街,以镇扬的美味佳看——水晶肴肉出名。为弘扬淮扬美食,该店特聘扬帮名厨料理,以淮扬菜肴为主,取名酒海街食苑。
温故而知新——读《高厚永民族音乐论文集》
作者:陈应时  日期:1996-01-01 来源 :人民音乐 文献类型 :期刊 关键词:研究方法 江南丝竹 民族乐队 音乐学研究 民族音乐理论 民族民间音乐 民族音乐学 民族器乐 发展历史 理论研究 
描述:前不久,江苏文艺出版社出版的《高厚永民族音乐论文集》一书,书中主要收集了高厚永先生自六十年代以来在中国大陆、香港、台湾及美国等地的音乐理论刊物和学术会议上所发表的论文十七篇,另有三篇民歌体裁研究的论文,选自作者1958年在上海音乐学院任教时所编的《民歌讲义》。 高厚永先生自1953年起即在上海音乐学院民间音乐研究室任职,是建国后国家培养的第一批民族音乐理论研究工作者,又较早地在我国高等音乐学府开设了《民歌》、《民族器乐概论》等有系统的
以追求“真、善、美”的态度进行学术研究--《扬州清曲音乐稳态特征研究》读后感
作者:陈小雪  日期:2013-01-01 来源 :音乐大观 文献类型 :期刊 关键词:稳态 真善美 定量统计分析 作者 扬州清曲 特征研究 学术研究 学术求真 传统音乐研究 综合研究 
描述:王晓平在他的《滋兰树蕙润物无声——读〈江南丝竹:乐种文化与乐种形态的综合研究〉》中说,"学术研究不是发明创造,而是探寻真理,对于真理的追寻,就要本着科学的精神和态度,尊重事实,客观公正。学术求真,人品求善,艺术求美,从科学走向艺术,从艺术走向学术,就是一个追求真善美的过程"。①最近读王小龙老师出版的《扬州清曲音乐稳态特征研究》(后文统一简称《清曲》)一书,同样体会到了追求"真善美"严谨科学的学术态度。书作者在丰实的理论积累、扎实的田野工作基础上,以定量统计分析法严格筛选出扬州清曲传承中的稳态要素,并从口传
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