- 王士禛佚文辑考
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作者：王定勇
日期：2016-01-01
来源 ：古籍研究
文献类型 ：期刊
- 描述：王士禛是清初著名诗人,主持风雅近五十年,文章宏富,版本繁多。晚年编订《带经堂集》,对早年诗文集加以修订,抽换和删削部分作品,以致许多诗文遗佚。后人代有辑佚,如乾隆间张承先辑王士禛古今体诗一百二十余首,编为《渔洋山人集外诗》二卷(有乾隆四十二年钱大昕序刊本及光绪二十年《观自得斋丛书》本)。今人整理的《王士禛全集》(1)全面辑录了渔洋诗、文、杂著等作品,被誉为“一代诗宗著作的全景展
- 集体记忆与盛世构造——乾隆二十五年的蒙古相扑
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作者：陈圣争 常建香
日期：2016-01-01
来源 ：体育科研
文献类型 ：期刊
关键词：乾隆盛世 相扑 集体记忆 乾隆帝 民俗表演
- 描述：相扑在中国古代社会颇为流行,尤其是在清代,这一活动在满族、蒙古族极为盛行。本文从考证学角度对这段史料做出梳理。乾隆二十五年,乾隆帝例行木兰行围,在宴会蒙古各部时,蒙古各部献上相扑等4大民俗表演。乾隆帝为之作有《塞宴四事》4诗,当时蒋士铨、王昶、钱大昕、王鸣盛、石韫玉诸人亦随之纷纷赋咏。这次君臣集体性对相扑等表演的共同记忆,在构造了一个盛世盛况的同时,也将清代的相扑形态淋漓尽致地刻画出来,为深入了解相扑在清代的发展提供了有益的文献材料。
- 景教是异端吗?
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作者：徐晓鸿
日期：2016-01-01
来源 ：天风
文献类型 ：期刊
关键词：真常之道 次传 大秦国 唐贞观 聂斯托利派 阿罗本 以弗所公会议 叙利亚人 天启 经像
- 描述：根据《大秦景教流行中国碑》(简称“景教碑”,下同)的记载,基督教第一次传入中国应在唐贞观九年(635年),来自大秦国(叙利亚)的传教士阿罗本“远将经像,来献上京”,这被认为是基督教首次传入中国的铁证。至于景教一名,碑文解释说“真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教”。景教碑出土于明天启五年(1625年),尽管钱大昕等人考证它应在万历年间出土,但多数学者并
- 丰收年 喜庆年 吉祥年
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作者：曦石
日期：2016-01-01
来源 ：新湘评论
文献类型 ：期刊
关键词：精神面貌 社会心态 艺术氛围 中国美术馆
- 描述：农历猴年新春已经来到,互道一声吉祥,同享一份喜庆,共祝一年丰收。这些美好的祝福,全都蕴含在我们向大家推荐的本期封面《争取更大的丰收献给社会主义》宣传画之中。该画作者钱大昕,创作于1958年,尺寸82厘米×57.3厘米,藏于中国美术馆。作品刻画的是一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘,神情喜悦、笑容憨厚,身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果
- 《后汉书》传志分合考
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作者：许利平
日期：2016-01-01
来源 ：人间
文献类型 ：期刊
关键词：范晔 后汉书 志 司马彪
- 描述：范晔《后汉书》的“八志”非范晔所撰，是晋司马彪《续汉书》文，由后人补入，所以《后汉书》开版刻书之后有“有《志》”和“无《志》”两大版本系统。关于何时将二者合并学界有两种看法：梁刘昭补并说和北宋孙奭合刊说。赵翼、王鸣盛、李慈铭等认为两书合并始于刘昭；陈振孙、钱大昕、四库馆臣等认为两书合并始于孙奭。
- 山东东明方言后缀“子”的研究
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作者：张志丽
日期：2016-01-01
来源 ：青春岁月
文献类型 ：期刊
关键词：东明方言 “子”后缀 语法意义
- 描述：后缀“子”在山东东明方言中的使用情况大大多于在普通话中的使用情况,读音也不同于普通话,读作[tε]。这一读法也是古音的遗留,证实了钱大昕的“古无舌上音”的理论。本文着重从词形方面分析了菏泽方言词汇的特色,并探讨其带有的一定的较大意和不尊重的语法意义。
- 弈喻
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作者：本刊辑部
日期：2016-01-01
来源 ：作文(初中版)
文献类型 ：期刊
关键词：初中生 语文学习 阅读知识 课外阅读
- 描述：予观弈于友人所①。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之②，以为不逮己也③。顷之，客请与予对局，予颇易之④。甫下数子⑤，客已得先手⑥。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之⑦，客胜予十三子。予赧甚⑧，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 （摘自钱大昕《潜研堂文集》） 注释：①弈：下棋。②易：交换，取代。
- 赵彦若非宋宗室人士考
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作者：李伟国
日期：2016-01-01
来源 ：中华文史论丛
文献类型 ：期刊
关键词：赵师民 宗室 赵彦若 宗正寺
- 描述：清代乾嘉着名学者钱大昕认为宋元佑时翰林学士赵彦若为宗室人士，近年则有人以赵彦若之父赵师民为宗室文人。今考赵氏父子虽曾先後任职管理宗室事务的机构宗正寺，然宗正寺长贰在元丰改制前以国姓（宗姓、同姓）充，仅指赵姓，非宗室，而在《宋史．宗室世系表》中，虽列有师民和彦若之名，但彦若为太祖弟魏王廷美七世孙，其父名公监，师民为太祖八世孙，无子。是宗室之彦若比师民高一辈，与字周翰之赵师民及其子彦若无涉。钱氏等误矣。
- 乾隆与王鸣盛
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作者：刘文华
日期：2016-01-01
来源 ：中国档案
文献类型 ：期刊
关键词：二十二史考异 翰林院 光禄寺卿 著名史学家 鸣盛 礼部侍郎 内阁学士 上海市嘉定区 请安折 罗典
- 描述：王鸣盛,字凤喈,又字礼堂,号西庄,晚年又号西沚,江苏嘉定人(今上海市嘉定区),清代著名史学家,著有《十七史商榷》,与赵翼的《廿二史札记》、钱大昕的《二十二史考异》同为后世学界所重。王鸣盛"生而聪慧",4岁时已读书,"日识数百字",被视为神童。12岁时作四书文,"才气浩翰",俨然已经有了名家风度。17岁时,补诸生,屡次考试夺得第一名。乾隆十二年(1747年)乡试中试,不过会试落榜,于是客居苏州。当时著名诗人、
- 忘掉输赢,方是享受
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作者：陈恒舒
日期：2016-01-01
来源 ：中学生阅读(高中版)(上半月)
文献类型 ：期刊
关键词：告子上 得意扬扬 君临天下 弈喻 弈秋 观棋 业余爱好者 清代学者 人素 名臣
- 描述：中国人素来有弈棋、观棋的传统,也爱拿下棋说事儿。“亚圣”孟子拿弈秋教人下棋的故事讲专心致志的重要性(《孟子·告子上》),清代学者钱大昕借自己下棋的经历反思“人贵有自知之明”的道理(《弈喻》)。明朝一代名臣李东阳也是个围棋的业余爱好者,棋艺大概不算很高明,但关于围棋的见解倒有点儿意思。李东阳说,你们看看这帮下棋的:刚开始的时候还好好的,一旦交锋,就患得患失,处心积虑,定要置对手于死地而后快;棋下完了,胜者得意扬扬,有君临天下、傲视四方